JOURNALNEWS -//- Uang memiliki peran penting dalam sistem ekonomi sebagai alat tukar, alat hitung, penyimpan nilai, dan alat penundaan pembayaran.
Namun, dalam perspektif ekonomi Islam, uang memiliki batasan yang berbeda. Dalam Islam, uang tidak boleh dijadikan komoditas untuk diperjualbelikan, agar tidak merusak kestabilan moneter dan menimbulkan riba. Penelitian tentang fungsi uang dalam ekonomi Islam masih perlu dikembangkan untuk memahami bagaimana uang dapat digunakan sebagai sarana memenuhi kebutuhan manusia secara lebih efektif.
Pengertian uang dalam perspektif konvensional
Menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia, uang adalah alat yang digunakan sebagai standar pengukur nilai dan dikeluarkan oleh pemerintah suatu negara dalam bentuk kertas, emas, perak, atau logam lain yang memiliki ciri khas tertentu (Fuaddi et al., 2021). Uang dapat di artikan sebagai segala sesuatu yang bisa diterima oleh masyarakat untuk melakukan tukar menukar atau perdagangan. Dalam hal ini uang berfunsi sebagai instrumen pembayaran atau media yang digunakan dalam penukaran. Fungsi uang dibedakan atas dua jenis, yaitu funsi asli dan fungsi turunan. Uang juga dapat didefinisikan sebagai sesuatu yang digunakan untuk mengukur nilai setiap barang dan tenaga. Misalnya, harga dapat dianggap sebagai standar untuk barang,
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
sedangkan upah dapat dianggap sebagai standar untuk tenaga manusia. Keduanya masing-masing adalah perkiraan masyarakat terhadap nilai barang dan tenaga orang. Perkiraan nilai-nilai barang dan jasa di setiap negara ditetapkan dengan menggunakan satuan-satuan tertentu. Satuan-satuan ini kemudian menjadi standar yang digunakan untuk mengukur kegunaan barang dan tenaga, yang akhirnya menjadi alat tukar (medium of exchange) dan disebut sebagai satuan uang (Yulianda, Yolanda, and Salsabillah, 2023).
Pengertian uang dalam perspektif Islam
Dalam ekonomi Islam, uang berasal dari kata “al-naqdu-nuqud” yang memiliki arti etimologis sebagai berikut: “al-naqdu” berarti sesuatu yang baik, terkait dengan dirham, serta menguntungkan, membedakan, dan al-naqd berarti tunai. Kata “nuqud” tidak ditemukan dalam Al-Qur’an, karena bangsa Arab pada umumnya tidak menggunakan “nuqud” untuk menunjukkan harga. Mereka menggunakan kata “dinar” untuk emas, “dirham” untuk perak, “wariq” untuk dirham perak, serta “‘ain” untuk dinar emas. Dalam persfektif islam uang dapat berfungsi sebagai unit standar ukuran nilai harga komoditas dalam Islam, dengan dinar dan dirham sebagai standar. Uang dianggap sebagai barang publik, bukan untuk spekulasi, dan penyimpanan uang yang tidak produktif dapat menimbulkan stagnasi ekonomi. Oleh karena itu, penting untuk memahami penggunaan uang yang benar agar ekonomi dapat tetap produktif dan dinamis dalam konsep Islam.
Dalam konsep Islam, uang juga dapat dianggap sebagai konsep “flow” yang berarti uang tidak memiliki nilai intrinsik dan hanya memiliki nilai karena kesepakatan masyarakat (Marzuki, 2021). Islam tidak memperbolehkan motif kebutuhan uang untuk spekulasi karena hal tersebut dianggap tidak sesuai dengan nilai-nilai Islam. Uang dianggap sebagai barang publik, milik masyarakat, yang digunakan untuk memenuhi kebutuhan dan tidak untuk tujuan spekulatif. Oleh karena itu, penimbunan uang yang tidak produktif berarti mengurangi jumlah uang yang beredar dalam masyarakat. Bila diibaratkan dengan darah dalam tubuh, perekonomian akan kekurangan darah atau terjadi kelesuan ekonomi alias stagnasi.
Oleh karena itu,dilarangnya penimbunan uang dalam Islam memiliki hikmah yang terkait dengan kesehatan perekonomian, sehingga masyarakat dapat tetap produktif dan dinamis.
(Riska Maulinda Sakila)
